Spagyrics trong thực tế

Spagyric thường được dùng để chỉ cồn thực vật cũng đã được thêm tro của cây đã đốt. Lý do ban đầu đằng sau những loại rượu thảo dược đặc biệt này dường như là một chiết xuất sử dụng rượu không thể được mong đợi là có thể chứa tất cả các đặc tính thuốc từ một thực vật sống và vì vậy thành phần tro hoặc khoáng chất của cây bị đốt cháy được chuẩn bị riêng và sau đó được thêm trở lại 'tăng cường' cồn rượu. Do đó, các gốc của từ này trước tiên đề cập đến quá trình chiết xuất hoặc tách rời và sau đó là quá trình tái kết hợp. Những loại rượu thảo dược này được cho là có dược tính vượt trội so với những loại rượu đơn giản. Về lý thuyết, những spagyrics này cũng có thể tùy ý bao gồm nguyên liệu từ quá trình lên men nguyên liệu thực vật và bất kỳ thành phần thơm nào như có thể thu được thông qua quá trình chưng cất. Spagyric cuối cùng phải là sự kết hợp lại của tất cả các chất chiết xuất như vậy thành một 'bản chất'.
Khái niệm về phương pháp điều trị spagyric lần lượt dựa trên ba nguyên tắc cơ bản của giả kim thuật gọi là muối, lưu huỳnh và thủy ngân. "Cơ sở của vật chất là bộ ba nguyên lý giả kim - muối, lưu huỳnh và thủy ngân. Muối là nguyên tắc cố định （không tác động） và không thể đốt cháy; thủy ngân là nguyên tắc hợp nhất （khả năng nóng chảy và chảy） và tính dễ bay hơi; và lưu huỳnh là nguyên tắc của sự cháy. "Ba tính chất giả kim cơ bản và sự tương ứng của chúng trong phương pháp chữa cháy là:
Mercury = các nguyên tố nước, đại diện cho bản chất sự sống của thực vật, chất chiết xuất từ ​​rượu của thực vật là chất mang tinh chất sự sống.
Muối = nguyên tố đất, đại diện cho muối thực vật được chiết xuất từ ​​tro nung của cơ thể thực vật.
Lưu huỳnh = yếu tố lửa, đức tính của thực vật, đại diện cho tinh dầu dễ bay hơi của thực vật.
Paracelsus nói rằng mục đích thực sự của Alchemy không phải là vì mục đích thô tục là chế tạo vàng, mà là để sản xuất thuốc. Thuật ngữ 'Spagyria' đã được Paracelsus sử dụng trong cuốn sách 'Liber Paragranum' của ông, bắt nguồn từ các từ tiếng Hy Lạp 'spao' và 'ageiro', nghĩa cơ bản của nó là 'tách biệt và kết hợp'.
Ông cho rằng bản chất tự nhiên là 'thô sơ và chưa hoàn thiện' và con người có nhiệm vụ do Chúa ban để phát triển mọi thứ lên một cấp độ cao hơn. Ví dụ: Cây thuốc 'thô' sẽ được tách thành các thành phần cơ bản mà ông gọi là 'thương nhĩ tử', 'lưu huỳnh' và 'sal' và do đó làm sạch các thành phần không cần thiết. 'Mercurius', 'sulfur' và 'sal' sau đó được kết hợp lại với nhau để tạo thành thuốc.
Theo thuật ngữ hiện đại, đây sẽ là quá trình chiết xuất tinh dầu bằng hơi nước thu được 'lưu huỳnh'. Sau đó, lên men phần thực vật còn lại và chưng cất rượu được sản xuất để thu được 'thương mại'. Khai thác các thành phần khoáng chất từ ​​tro của marc mà sẽ là 'sal'. Pha loãng tinh dầu trong rượu và sau đó phân giải muối khoáng trong rượu sẽ tạo ra lọ thuốc cuối cùng.
Lưu ý rằng đây là một đại diện đơn giản của quá trình này thay đổi mạnh mẽ tùy thuộc vào nguồn được chọn.